Tahsin Ötgüç

    Miraç, Hz Peygamberimizin Yüce Allah’ın huzuruna yükseltilerek taltif edilmesi mucizesidir. Miraç kelimesi, Arapçada yükseğe çıkmak anlamına gelen uruç kelimesinden türetilmiş olup sözlükte “yükselme, yükseğe çıkma aracı demektir. Dini bir terim olarak miraç, Hz Muhammed (‘sav) efendimizin Yüce Allah tarafından göklere yükseltilip kendi huzuruna çıkarılması ve bu arada birçok ilahi sırlara ve tecellilere mazhar kılınması olayını ifade eder. İsra, gece yürüyüşü demektir. Peygamberimiz (sav) efendimizin bir Burak la Cebrail (a,s) ile beraber Mekke deki Mescidi Haramdan Kudüs teki Mescidi Aksaya kadar gecenin bir kısmında yaya olarak gitmelerine İsra denir Miraç, hicretten bir yıl önce Hz Muhammed. (sav) in peygamberliğinin 12. inci yılında Recep ayının 27. Gecesinde meydana gelmiştir. Müslüman bilginlerinin çoğunluğu miraç’ın hem ruhen, hem de bedenen meydana geldiği kanaatindedirler. Hz Hatice validemiz ve peygamberimizin amcası Ebu Talibin vefatından sonra müşriklerin efendimize Karşı sözlü ve fiili saldırılarını artırdığı döneme rastlamıştır

        Kur’an-ı kerimde miraç mucizesinin Mekke den Kudüs’e kadar kısmından söz edilmektedir. Allah bu konuda şöyle buyurdu.” Kulu Muhammedi bir gece Mescidi Haramdan kendisine bir kısım ayetlerimizi göstenmek için, etrafını mübarek kıldığımız mescidi-i Aksaya götüren Allah’ın şanı yücedir. Doğrusu O, işitendir ve görendir..” İsra,1..          

      Yaygın görüşe göre isra ve miraç olayı, şöyle cereyan etmiştir Hz Peygamberimiz, kabenin yanındaki hatim veya halası Ümmü Hanın evinde uyku ile uyanık bir halde iken Cebrail (as) geldi. Peygamberimizin göğsünü yarıp zemzem suyu ile yıkadı. İman ve hikmetle doldurdu. Hz peygamberimiz bir Burak’a bindirildi. Cebrail  (as) ile beraber mekkedeki Mescidi-i Haram dan küdüsteki Mesci Aksaya gittiler. Burada Peygamberimiz bütün peygamberlere imam olup beraber 2 rekat namaz kıldıktan sonra yüksek makamlara çıkılacak bir miraç, bir manevi yükselme aracı kuruldu. Sema kapıları açıldı. Peygamberimiz, 1. Katta Hz Adem a,s 2. katta. Hz İdris a,s ile, 5.katta Hz Harun a,s ile 6. Kata Hz Musa a,s ile 7. Katta ise Hz İbrahim a,s ile görüştü. Sidretül müntehaya gelindiğinde Cebrail (as) ey Muhammed buradan itibaren Allah’a gitmen sana aittir. Ben buradan ileri gidemem dedi ve ilahi huzurun eşiğine varan yolu gösterdi.                   

     Peygamberimiz refref denilen özel bir binekle Allah’ın huzuruna getirildi. Ona yaklaştırıldı. Bu durum Kur’an-ı Kerimde şöyle beyan edilmektedir.”,  Sonra (Muhammed) yaklaştı, derken daha da yaklaştı. O kadar ki, (birleştirilmiş) iki yay arası kadar hatta daha da yakın oldu”. Necm, 8-9.  Yüce Allah, konuş ya Muhammed buyurdu. Başlangıçta heyecandan korkan Peygamber imiz, Allah’’ın kendisine verdiği sekine ile rahatlayıp namazlarda birinci ve ikinci oturuşlar da okuduğumuz tahiyyat duasının birinci cümlesini söyledi.”Selam ve hürmetlerimiz, namaz ve her türlü dualarımız, , hayır, hasenat ve iyiliklerimiz Allah içindir. Yüce Allah, Allah’ın selamı, rahmet ve bereketi senin üzerine olsun ey nebi. Buyurdu. Peygamberimiz de Allah’ın Selamı, bereketi ve rahmeti bizim ve senin yararlı davranışlarda bulunan Müslüman kullarının üzerine olsun dedi. Bu söyleşiyi gıpta ili dinleyen Cebrail (as) ben şahitlik ederim ki, Allahtan başka ilah yoktur. Ancak ezeli ve ebedi olan Allah vardır. Hz Muhammed de onun kulu ve elçisidir dedi. Yani tahiyyat duası, Peygamberimizle Yüce Allah arasında geçen bir konuşmadır           

     Peygamberimize bu gece cennet ve cehennem, arşı ve kursi gösterildi. Kendisine Allah’ın on iki emri tebliğ edildi. Bu on iki emir şunlardır.1- Allahtan başkasına kulluk etmemek, 2- Anaya- babaya iyi davranmak,3- Hısıma, yolda kalmışa, yoksula hakkını vermek, 4- Cimri ve israfcı olmamak, 5- Evladını yoksulluk korkusuyla öldürmemek, 6- Fuhuş ve zinaya yaklaşmamak, 7- Cana kıymamak, 8- Yetim malına doğru olmayan bir surette yaklaşmamak, 9- Ahdi yerine getirmek, 10- Ölçü ve tartıda doğruluğa dikkat etmek, 11-  Hakkında bilgi sahibi olmadığı bir şeyin ardına düşmemek, 12- Yeryüzünde gurur ve kibirle yürümemek, büyüklük taslamamak. Bununla beraber kendisine beş vakit namazın farz oluşu, Allah’a eş, ortak koşmayanların günahlarının bağışlanacağı müjdesi verildi. Bakara suresinin son iki ayeti armağan edildi.  Peygamberimiz, şehitlerin ve muttakilerin ruhları ile meleklerin barınağı olan cennetül me’vayı da görme şerefine nail oldu. Cebrail (a,s) ın direktifiyle cenneti hak edenlerin erişecekleri mükâfatları ile cehenneme atılmaya müstahak olanların acı akıbetlerini sergileyen ilginç görüntüleri seyretti. Yedinci kat semadan Kudüs şehrine inildi, buradan Mekke ye dönüldü. Peygamberimiz (sav) efendimiz ertesi gün gördüklerini anlatınca putperestler ona inanmadılar. Mescidi Aksa ve o taraftan gelen bir kervan hakkında sorular yönelttiler. Efendimiz, Mescidi Aksa ve kervan hakkında doğru bilgi verdiği halde kabullenmediler. Bu meseleyi Hz Ebu Bekir’e götürdüler. Hz Ebu Bekir, İsra ve miraç hakkında bilgisi olmadığı halde, eğer bu konuştuklarınızı Hz Peygamberimiz söylüyorsa muhakkak doğrudur diyerek sarsılmaz bir imana sahip olduğunu gösterdi ve bu sebeple “ Sıddık “ lakabına layık görüldü.

      Peygamberimiz (sav) efendimize hiçbir insana nasip olmayan mazhariyetlere erişmesini sağlayan miraç, önemli hükümleri ve prensiplerin tebliğine zemin oluşturması bakımından İslam tarihinde çok önemli bir yer tutmuştur. İslam’ın geleceği bakımından da müjdelerle dolu bir olay özelliği taşımaktadır. Zira Peygamberimizin en sıkıntılı dönemine rastlayan bu mucize ile, Allah rızası için iman mücadelesi veren ve elinden gelen çabayı harcayan müminlere ümit ve başarı mesajı vermiştir. Nitekim akabe biatleri, hicret ve Medine nin yurt edinilmesi gibi güzel gelişmeler miraçtan sonra gerçekleşmiştir. 27..02.2022 tarihi (Pazar günü) miraç kandilidir. Bu vesileyle mübarek gecenin ülkemize, İslam âlemine, tüm insanlığa hayırlar, barış ve esenlikler getirmesini Cenabı Haktan niyaz ederim.